Los sacramentos pascuales
1. Como proclamó la verdad por boca de los apóstoles, llegando su sonido a toda la tierra y sus palabras hasta el confín del orbe, ha sido inmolado Cristo, nuestra Pascua2. De él había predicho antes el profeta lo siguiente: Fue conducido como oveja al sacrificio, y como un cordero que, ante el trasquilador, se mantuvo sin voz, así él no abrió su boca3. ¿Quién es éste? Aquel de quien dice a continuación: Soportó su juicio con humildad. ¿Quién narrará su nacimiento?4 Contemplo un ejemplo de tan gran humildad en un rey de tan gran poder. Pues este que, como cordero ante el trasquilador, no abrió boca es el león de la tribu de Judá5. ¿Quién es este, cordero y león a la vez? En cuanto cordero, sufrió la muerte, y en cuanto león, la aniquiló. ¿Quién es éste, cordero y león a la vez? El que es manso y fuerte, amable y terrible, inocuo y poderoso, silente al ser juzgado6 y rugiente al juzgar. ¿Quién es éste, cordero y león a la vez? Cordero en la pasión, león en la resurrección. ¿O fue cordero y león a la vez tanto en la pasión como en la resurrección? Veámosle como cordero en la pasión. Ya lo he dicho poco ha: Como un cordero ante el trasquilador, se mantuvo sin voz, así él no abrió su boca. Veámosle como león en la pasión. Dijo Jacob: Subiste, y, acostado, dormiste como un león7. Veamos al cordero en la resurrección. El Apocalipsis dice, hablando de la gloria eterna de las vírgenes: Siguen al cordero adondequiera que va8. Veamos al león en la resurrección. El mismo Apocalipsis dice lo que ya antes mencioné: Ha vencido el león de la tribu de Judá para abrir el libro9. ¿Por qué es cordero en la pasión? Porque recibió la muerte sin iniquidad ninguna. ¿Por qué es león en la pasión? Porque, muerto, dio muerte a la muerte. ¿Por qué es cordero en la resurrección? Porque su inocencia es eterna. ¿Por qué es león en la resurrección? Porque es eterno su poder.
2. ¿Quién es este, cordero y león a la vez? ¿En qué sentido preguntas quién es? Si preguntas qué era antes: En el principio existía la Palabra. Si dónde estaba: Y la Palabra estaba junto a Dios. Si qué Palabra era: La Palabra era Dios. Si preguntas por su poder: Todo fue creado por ella. Y si quieres saber qué se hizo ella: Y la Palabra se hizo carne10. Si preguntas cómo nació, ya de padre sin madre, ya de madre sin padre: ¿Quién narrará su nacimiento?11 Engendrado por el eterno y coeterno con quien le engendró; permaneciendo Palabra y hecho carne; creador de todos los tiempos y creado en el momento adecuado; presa de la muerte y depredador de la misma; el más deforme, por condescendencia, entre los hijos de los hombres, y el más hermoso, por su belleza, entre ellos; que sabe sufrir la debilidad12 y sabe eliminarla; excelso que realiza cosas humildes, y humilde que obra cosas excelsas; Dios hombre y hombre Dios; primogénito y creador de los primogénitos; único y hermano de muchos; nacido de la sustancia del Padre y hecho partícipe de los adoptados ; Señor de todos y siervo de muchos. Este es el cordero que quita los pecados del mundo13; este es el león que vence a los reinos del mundo. Preguntábamos quién era éste; preguntemos quiénes son aquellos por quienes murió. ¿Acaso por los justos y santos? No es esto lo que dice el Apóstol, sino, más bien, que Cristo murió por los impíos14; no ciertamente para que permaneciesen siéndolo, sino para que con la muerte del justo se hiciese justo el impío y, derramada la sangre sin pecado, se borrase el recibo del pecado15.